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昔徐灵胎医究三十年,始能治嗽,难怪庸流一见咳症,就以沙参麦冬从事,贻害良深,可欢可恨。语云∶宁医十男子,莫医一妇人。

变计惟参附汤以济其急,呕多胃逆,更以干姜佐之。我们从省、市气象局提供的气象资料,验证运气学说所推测的是否相符?

上述诸法,以吞服最佳,因人参之主要作用在于"气"和"味",碾粉吞服气味俱全,且易吸收;炖服因人参质地较坚,煎煮过短,气味难全,煎煮过长,"气"已蒸发,影响疗效。"草乃早荣"植物萌芽生长较平常提早,疫疠仍在流行,容易发生瘟病,人们会出现身热,头痛,呕吐,疮疡等热病症状。

然后贤谓用药先后,发表攻里,复推出可生之机,今读先生所着暑入心包数案,咸辞不治,或拯无功,果斯候之危甚于两感,而竟不可救耶?答曰∶伤寒两感固危,毕竟其邪表里双传,犹或可据可疗,暑邪变幻无常,彼暴中之激烈,扁鹊不及指而投咀,盖缘心为君主之官,心包乃其外郭,邪犯心包,至危至急,乌可同类而语乎。胃为脏海,纳五味以滋养五脏,虚而中邪风。

安波按∶病家相信,医家放胆,所以为医一道,非易事也。予曰∶顷诊脉象数犹带弦,热时口犹作渴,是属秋时晚发,感证似疟之候。

若云阴血之热,当发于日晡,不应发在午前,且其来也渐,何骤若此。爰定人参养营汤,加附子、鹿茸、枸杞、杜仲,合乎《内经》形不足者,温之以气,精不足者,补之以味之义。

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