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血症而兼气虚,吾治血而兼补其气,则气行而血自归经;血症而气血双虚,吾平补气血,而血亦归经。夫仲景用柴胡以治少阳,其义尤精,少阳者水中之阳,发于三焦以行腠理,寄居胆中以化水谷,必三焦之膜网通畅,肝胆之木火清和,而水中之阳乃能由内达外。

火在水之中,不在水之外,补土必须补火,则补火必在水之中补之。三月之后,自然颜色光润,精神健强,返老还童。

 凡物中含阳电者,遇有阴电之物即吸;含阴电者,遇有阳电即相推,阳电遇阳电之物亦相推,其论甚悉!琥珀能拾芥而不能吸铁,磁石能吸铁而不能拾兼以质论,则其理尤为显然。若牛膝等根既坚实,而形不空,则无升达之孔道;味既苦泻而气不发,则无升发之力;且其气味既降,而根又深入,是又引气归根以下达,与升麻等之上行者义正相反,理可对勘而知也。

或疑黄补气之虚,止可补初起之虚,而不可补久病之虚,予问其故。 盖阴无阳不长,肾水得阳气而变化,肾火即随阳气而升腾。

其入心者十之八,入肝者十之五,入肾者十之三耳。不下躁者,乃邪感而作祟,断不可用人参。

丁卯秋,访陈子燕市,陈子拜吾三人于座上,天师将碧落文尽传之,余传《六气》诸书。夫火不蒸水,则为寒水,非湿也。

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